Our Weapons Are Traditional Ceremonies brings together the voices of five Nausus, women long marginalised for their traditional knowledge, fighting for their homelands and standing on the front lines against environmental destruction and the seizure of communities' living spaces, while working to restore nature. From the Mollo rock mountains protected by Mama Aleta, to the sorghum gardens pioneered by Maria Loretha in Adonara; from Sangihe Island defended by Jull Takaliuang, to the forests of Mount Kerasik protected by Mardiana, and the Kendeng mountains called upon to join Gunarti's struggle through prayer and symbols connecting body and nature. This book grew out of a process of harvesting knowledge, uncovering wisdom embedded in memory, the body, and lived practices, expressed by the women themselves in their own words. Here, symbols and mantras become women's cultural weapons for nurturing life, protecting food biodiversity, sowing hope, and carrying resistance forward.
Senjata Kami adalah Upacara Adat menghadirkan suara lima Nausus, perempuan yang lama terpinggirkan karena pengetahuan tradisional mereka, berjuang demi tanah air mereka dan berdiri di garis depan melawan perusakan lingkungan dan perampasan ruang hidup masyarakat, sambil bekerja memulihkan alam. Dari gunung batu Mollo yang dilindungi Mama Aleta, hingga kebun sorgum yang dirintis Maria Loretha di Adonara; dari Pulau Sangihe yang dibela Jull Takaliuang, hingga hutan Gunung Kerasik yang dijaga Mardiana, dan pegunungan Kendeng yang memanggil untuk ikut berjuang bersama Gunarti melalui doa dan simbol yang menghubungkan tubuh dengan alam. Buku ini lahir dari proses memanen pengetahuan, menggali kebijaksanaan yang tertanam dalam ingatan, tubuh, dan laku hidup, diungkapkan oleh para perempuan itu sendiri dalam kata-kata mereka. Di sini, simbol dan mantra menjadi senjata budaya perempuan untuk merawat kehidupan, melindungi keragaman hayati pangan, menyemai harapan, dan meneruskan perlawanan.
Siti Maimunah is an Indonesian scholar-activist working on issues of extractivism and feminist political ecology. Active with the Sajogyo Institute, JATAM and Ruang Baca Puan, she currently manages the Mama Aleta Fund.
Siti Maimunah adalah seorang scholar-activist Indonesia yang menekuni isu-isu ekstraktivisme dan ekologi politik feminis. Aktif di Sajogyo Institute, JATAM, dan Ruang Baca Puan, ia saat ini mengelola Mama Aleta Fund.
Aleta Baun is an Indonesian environmental activist and Indigenous leader of the Mollo people, who led the resistance against mining in the Indigenous Mollo territory on Timor Island, East Nusa Tenggara. Daughter of an amaf, wife of a teacher and a mother herself, she organised hundreds of villagers to occupy a marble mining site through weaving, a hard-fought struggle that went on to reshape the course of her life. Her work has earned her several honours, including the Goldman Environmental Prize in 2013, the Saparinah Sadli Award in 2007, the Anak Flobamora Award in 2014, the Partai Kebangkitan Bangsa Award in 2014 and the Yap Thiem Hien Award in 2016, and in 2017 she donated her Goldman Environmental Prize award to establish an endowment fund, the Mama Aleta Fund.
Aleta Baun adalah seorang aktivis lingkungan dan pemimpin adat Indonesia dari masyarakat Mollo, yang memimpin penolakan terhadap penambangan di wilayah adat Mollo, Pulau Timor, Nusa Tenggara Timur. Sebagai anak seorang amaf, istri seorang guru, dan seorang ibu, ia mengorganisir ratusan penduduk desa untuk menduduki lokasi penambangan marmer melalui aksi menenun, sebuah perjuangan berat yang kemudian mengubah perjalanan hidupnya. Perjuangannya telah membawanya meraih berbagai penghargaan, di antaranya The Goldman Environmental Prize pada 2013, Saparinah Sadli Award pada 2007, Anak Flobamora Award pada 2014, Partai Kebangkitan Bangsa Award pada 2014, dan Yap Thiem Hien Award pada 2016, dan pada 2017 ia mendonasikan penghargaan The Goldman Environmental Prize tersebut untuk mendirikan dana abadi, Mama Aleta Fund.
